Блог

Опубликовано: 13.02.2019

Память 28 июня / 11 июля После славного мученичества святых бессребреников Кира и Иоанна (память 31 января) благочестивые христиане спрятали их тела в церкви святого Марка из страха, что язычники осквернят их.

Подробнее

Опубликовано: 13.02.2019

(1 Пет. 4, 1-11; Мк. 12, 28-37). Один законник спрашивал Господа: "какая первая из всех заповедей?" Господь ответил: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею:

Подробнее

Опубликовано: 11.02.2019

  (1 Пет. 2, 21-3, 9). Ныне Апостол указывает нам на "сокровенного сердца человека", как предмет самых тщательных забот и попечений наших. Его в себе образованием надлежит нам благоукрасить себя.

Подробнее

Опубликовано: 10.02.2019

Архиепископ Зиновий (Дроздов) В настоящее время в связи с возрождением института военного духовенства большой интерес представляют вопросы, связанные с мученическим подвигом священников, служивших в армии и на флоте в качестве полковых или судовых пастырей. Определение точного числа новомучеников и исповедников, чья жизнь была связана с действующей армией, не является столь простым делом, как это может показаться на первый взгляд. Дело в том, что дореволюционное военное духовенство делилось на две категории. Первая – это кадровое военное духовенство, несшее свои обязанности в воинских частях в мирное время. К началу Первой мировой войны в военно-духовное ведомство входило 730 священников и 150 диаконов[1]. Однако в годы войны число священников значительно увеличилось, как увеличилась за счет мобилизации и сама армия. В соответствии с мобилизационным расписанием на фронт направлялись священнослужители из епархий. В связи с этим в годы Первой мировой войны число священников, призванных на фронт, составило уже более пяти тысяч человек[2].

Подробнее

Опубликовано: 09.02.2019

Преп. Иоанн Карпафский – Огнь желания высших благ и святого богомыслия о словесах Духа да горит непрестанно на жертвеннике души твоей. Блаж. Диадох Предел или верх совершенства веры есть бесстрастное погружение ума в Бога. Предел упования (надежды) – преселение ума к чаемым благам. Предел терпения – невидимое, яко видимое, зря умными очами, неуклонно стоять в терпении. Предел нестяжательности – так желать не иметь, как иной желает иметь. Предел разумения – не ведать себя в исступлении (или всецелом устремлении) к Богу. Предел смиренномудрия – решительное забвение своих добрых дел. Предел безгневия – великое желание не гневаться. Предел чистоты – чувство непрестанное, прилепленное к Богу. Предел любви – умножение дружеского расположения к тем, которые оскорбляют и поносят. Предел совершенного изменения – в сладостном вкушении Бога вменять в радость прискорбность смерти. – Духовным созерцаниям да предводительствуют вера, надежда, любовь, и наипаче – любовь, ибо те две научают только презирать видимые блага, а любовь самую душу чрез добродетель сочетавает с Богом, умным чувством постигая Невидимого.

Опубликовано: 09.02.2019

Святитель Иоанн Златоуст, Архиепископ Константинопольский — один из трех Вселенских святителей. Родился в Антиохии ок. 347 года, в семье военачальника. Его отец, Секунд, умер вскоре после рождения сына; мать, Анфуса, не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию Иоанна.

Подробнее

Опубликовано: 09.02.2019

Слово в день памяти святого Иоанна Златоустого по случаю 1500-летия со дня его кончины Кто из православных христиан не слышал имени святого Иоанна Златоустого? Едва ли есть другой из чтимых святых, кого бы Церковь Христова поминала так часто, — почти каждый день во всех своих священных храмах. Ему мы обязаны составлением божественной литургии, чаще всего совершаемой в нашей Церкви; ему мы обязаны многими чудными и доселе трогающими всякое сердце молитвами. Его жизнь навеки полна поучений, как пример: твердой веры, бестрепетного служения долгу, не взирая ни на какие препятствия, беспредельной преданности святой Церкви и сопряженной с великими трудами и подвигами любви к своим ближним.

Подробнее

Опубликовано: 08.02.2019

(Мк. 12, 1-12). В притче о винограднике изображена Церковь ветхозаветная и Божие о ней попечение. Новозаветная Церковь наследовала ветхозаветную, потому и к ней может относиться притча эта, а так как каждый христианин тоже церковь Бога жива, то и к нему.

Подробнее

Опубликовано: 08.02.2019

Святителя Григория (325–391) – пламенного защитника Православия, глубокого мыслителя, тонкого теолога – Вселенская Церковь единодушно стала именовать Богословом. Широкую известность ему принесли его 45 проповедей;

Подробнее

Опубликовано: 08.02.2019

«…Ты бо еси граду сему похвала и утверждение»(Кондак, глас 3) Блаженная Ксения Петербургская еще при жизни и на протяжении XIX-XX веков почиталась скорой помощницей и чудотворицей. Ради спасения и любви к ближним она взяла на себя подвиг казаться безумною. За свои труды, молитвы, пощения, странничества и претерпевание со смирением насмешек блаженная получила от Бога дар прозорливости и чудотворения.

Подробнее